唐僧真的对女儿国国王动了情吗？

作者 / 时光里的访客

这在原著和 86 版电视剧中有不同表现：原著中，非但没有唐僧动情的明显线索，连女王都看不出真情，感觉她也只是为了阴阳配合和生育；而电视剧中，女王和唐僧无疑都动了情。

一、小说中

第五十四回：法性西来逢女国 心猿定计脱烟花

原著中我非但没看出唐僧如何对女儿国国王动情，甚至感觉女儿国国王对唐僧都没多少情意。行文赤裸，女儿国充斥着阴阳配合的欲望，而唐僧师徒从始到终所考虑的无非是如何脱身，避免被夺走元阳，除了对手是肉体凡胎的人类，手段相对温和，尽量避免伤害对方，与其他女妖精差别不大。

女儿国国王还未见唐僧其人，便如此说：

女王道：“东土男人，乃唐朝御弟。我国中自混沌开辟之时，累代帝王，更不曾见个男人至此。幸今唐王御弟下降，想是天赐来的。寡人以一国之富，愿招御弟为王，我愿为后，与他阴阳配合，生子生孙，永传帝业，却不是今日之喜兆也？”

重点就是与男人阴阳配合，生子生孙，永传帝业的繁衍使命，至于这个男人是谁，自己是否动情，似乎根本不重要，只是后续得知唐僧丰神俊朗，更感意外之喜罢了。原著中女王当着满朝文武议论此事，毫不避讳害羞。

后面更是赤裸裸地直言阴阳配合问题，完全没人谈及感情。

三藏听说，道：“悟空，此论最善。但恐女主招我进去，要行夫妇之礼，我怎肯丧元阳，败坏了佛家德行；走真精，坠落了本教人身？”
却说那太师与驿丞不等宣诏，直入朝门白玉阶前奏道：“主公佳梦最准，鱼水之欢就矣。”
女王看到那心欢意美之处，不觉淫情汲汲，爱欲恣恣。 只见那女王走近前来，一把扯住三藏，俏语娇声，叫道：“御弟哥哥，请上龙车，和我同上金銮宝殿，匹配夫妇去来。”

梦是这段情节中重要的索引，原著中女王的梦发生在唐僧到来之前，更像是神仙们设计好给她托梦，以让她领受天意，促成这一难。

面对女王，唐僧是什么反应呢？取经修佛之心无比坚定，完全没有被吸引，只想脱身。

三藏没及奈何，只得依从，揩了眼泪，强整欢容，移步近前，与女主 ——
同携素手，共坐龙车。那女主喜孜孜欲配夫妻，这长老忧惶惶只思拜佛。一个要洞房花烛交鸳侣，一个要西宇灵山见世尊。女帝真情，圣僧假意。女帝真情，指望和谐同到老；圣僧假意，牢藏情意养元神。一个喜见男身，恨不得白昼并头谐伉俪；一个怕逢女色，只思量即时脱网上雷音。二人和会同登辇，岂料唐僧各有心 !

最后脱身：

长老慢下龙车，对女王拱手道：“陛下请回，让贫僧取经去也。”

没有任何正面描写证明唐僧对女王有留恋，只有这个俗家拱手礼，不知道是不是相处中唤起了心底一丝温存，可谓原著中稍显唐僧动情的唯一线索，但即便算是动情，也只是浅浅一下，绝对谈不上刻骨铭心。

而女王受了八戒的惊吓魂飞魄散，跌入辇驾，除了惊吓读不出额外的情绪。至此，唐僧被蝎子精掳走，女王的情节结束。

想必题主的疑问来源于电视剧，其他难都是孙悟空的，唯有这一难要唐僧亲自过，正如《甄嬛传》主题曲《红颜劫》唱道：“古今痴男女（感谢评论区纠错），谁能过情关”。然而在原著中，没有多少情关的意味，最多算色关，仍由孙悟空主导，唐僧只需配合，而因为面对的是人不是妖，难度也不大。女色对唐僧没有多大挑战性，他拼命守卫元阳，似乎佛心甚笃。除了女王是人，相比妖而言更具人性，有白头偕老的美好愿望，而她的意图也不能算纯粹，说白了也是为了阴阳配合和生育的目的，和其他想要唐僧元阳的女妖精甚至没有太大区分度，毕竟女妖精们也会化作美人软语温存。

二、电视剧中

第 16 集：趣经女儿国

电视剧中二人明显动了情，女王一见钟情，唐僧在女王的攻势下也渐渐沦陷，变成了一个较为纯粹的爱而不得的悲情故事，重点落在了情。

女王对唐僧的爱慕源于一见钟情，此前并无什么托梦预兆，听说唐王御弟的名声只是敬仰，并非早有阴阳婚配的打算，然而见面惊为天人，直接看呆，唐僧连说了三遍 “贫僧唐三藏参见女王陛下” 才回过神来，而后唐僧偷瞄了女王一眼，也错愕了一下，可见唐僧也有一见钟情的苗头。

初见之后，女王陷入了深深的思慕之中，描摹情郎的模样：

日有所思，女王陷入梦境之中，注意梦境出现的时机，是在女王见到唐僧其人之后，是真情流露，而非天意设计。

一个小细节，酣睡中女王还咽了一下口水。另一个小细节，女王在正式场合服饰配色主要为红、黄色，符合王的身份，如登基、首次接见唐僧；在私下思慕唐僧、与唐僧二人相会时配色则为浅蓝色或粉色，心理上已经把自己放在王后的位置上了；最后送别唐僧时，又恢复了红、黄色。

梦境就如歌词：“鸳鸯双栖蝶双飞，满园春色惹人醉”。

受到梦境启发，女王邀请唐僧同游御花园，展开第一次正面表白：

为什么世间还有像我们这样的孤男寡女，不能成双成对，为什么御弟哥哥甘愿守孤灯伴古佛，单宿单飞呢？

女王的表白中满含身份地位带来的孤独感，期待二人惺惺相惜。不像原著中把婚配生子挂在嘴边，把情欲淫心写在脸上。这时唐僧还是很坚定的，到了 “夜赏国宝” 一节逐渐被女王压制。

原著中女王是当着满朝文武议论，而电视剧中则退散她人，悄悄同太师一人诉说，显出小女儿恋爱的娇羞情态，寻求信任的长辈帮助，也没谈及阴阳配合之事，“生子生孙，永传帝业” 是太师恭维所说，女王全程都是 “愿得一人心” 之态，没有其它精明算计。

上面主要是分析女王动情，除了疑似一见钟情，还有三个方面可以佐证唐僧动情：

1. 唐僧从未拒绝女王，甚至默认

最经典的就是 “夜赏国宝” 这场戏：

女儿国国王：我身为女王，饱享荣华富贵。可是从未享受人间欢乐，今日哥哥到此，真乃天赐良缘。来日哥哥登上宝座，我为王后，从此双宿双飞，这不是万千之喜吗？
唐僧：佛心四大皆空，贫僧尘念已绝，无缘消受人间富贵，阿弥陀佛。
女儿国国王：你说四大皆空，却紧闭双眼，要是你睁开眼睛看看我，我不相信你两眼空空。不敢睁眼看我，还说什么四大皆空呢？
唐僧：阿弥陀佛。
女儿国国王：哥哥，别闭上，睁开眼睛吧，你就睁开眼睛吧。
唐僧：我就是睁眼看你又能怎样？
女儿国国王：哥哥，你难道真的不喜欢我吗？今日良宵难得，你就答应了我吧。
唐僧：女王陛下，贫僧已许身佛门，并与大唐天子有诺在先，还望女王陛下放了贫僧西去，来世若有缘分……
女儿国国王：我只想今生，不想来世，今生今世我们俩是有缘分的。
女儿国国王：哥哥，你就答应了我吧。

女王说的是 “人间欢乐”，唐僧拒绝的是 “人间富贵”，此后连念两遍阿弥陀佛，额头沁出汗珠，可见心中慌乱，女王见状偷偷露出自信的笑容，已略有把握，直白反问道：“哥哥，你难道真的不喜欢我吗？” 对此唐僧逃避了，说了两个客观托辞：与佛门、唐王有约在先，还补了句 “来世若有缘分”。甚至几番推拉之后，唐僧不再拒绝女王的肢体接触。

这一段以女王的 “哥哥，你就答应了我吧” 戛然结尾，蝎子精突然出现掳走唐僧，此处留白，我们没听到唐僧的回答，也许设计蝎子精出现都有一些救场意味，以免唐僧真的动摇了。

2. 蝎子精与女王的对比

原著中女王和蝎子精的故事有明显的先后顺序，女王的情节结束蝎子精才出现。而电视剧设计让两条线交织联系，私以为除了使剧情紧凑，用意之一也是在蝎子精和女王之间形成对比。蝎子精是妖，女王是人，二者的表现和唐僧在其间的态度有明显差距。

蝎子精：你刚才和那女王软语温存柔情蜜意，怎么对我不理呀？
唐僧：人妖岂能相提并论！

这一句也是借蝎子精之口印证了方才唐僧和女王确有情愫流露。

3. 侧面描写

除了蝎子精，悟空对整件事全程播报。他非常通透，深刻明白这是唐僧的情关，自己不能替他摆平，考验的是他自己的心性。在太师提亲后他首先试探确认唐僧的心意，看唐僧态度坚决才献出定身计；在 “夜赏国宝” 之时，八戒和沙僧担心唐僧遭受恶意，悟空说倒有一番好意，看他自己的定力了。在女王处悟空放任唐僧自己接受考验，到了蝎子精便立马打上门来，从悟空的态度能看出来谁是唐僧的情关，谁是要孙行者摆平的妖魔鬼怪。

最后唐僧拱手辞别女王，八戒打诨说这女王还挺多情，悟空说不是她多情还惹不出这么多事来。多情明示了女王的动情，惹事暗示了唐僧的动摇。

综上，在导演编剧的改编和演员的演绎下，剧版呈现了和原著较大的不同，原著唐僧心性坚定，如其他难一样主要还是靠行者斗智斗勇；改编后唐僧和女王之间产生了比较明显的情愫了。正如评论区 @疯途看客 所说：

原著女儿国一难侧重于考验唐僧的 “色心淫欲”，而电视剧更侧重于考验唐僧的 “男女之情”，类似于过情关。

虽然改编后唐僧看似不那么坚定，我倒觉得人物形象更加饱满，符合人性，而女儿国国王形象的丰满也对比出人和妖的区别，人是讲感情的。当然最终唐僧没有正式拒绝女王显得他信念不够坚定，可能因为剧作方太爱这对 CP 吧，不忍心直接拆散，给观众留了想象空间。不过我觉得这也另有一番妙处，唐僧师徒很多难都不是靠自己渡过的，渡难只是佛门的考验，并不要求他们自己如何神通广大，每次濒临失败边缘，仙家都会出手捞一把。可能这一难也如是吧，对于唐僧是十分艰难的一难，故而才安排蝎子精打断。正如评论区 @lpz 和 @陆凌君 所说：

如果没有蝎子精，唐僧会不会真的就留下了，蝎子精掳走他，也给了他恢复理智的时间。
剧版蝎子精像是仙佛两家安排的后手，就跟唐僧身边的值日功曹一样，兜不住的时候救场。

换了蝎子精和唐僧缠绵，唐僧瞬间就清醒坚定了，跳过了对 “儿女情长” 的考验，换成了纯粹的 “色心淫欲”，显然，无论是原著的唐僧还是剧中的唐僧，对 “色心淫欲” 是坚定不疑的，然而剧中的唐僧能否过情关，确实是艰难的考验。

借用其他回答下的一个评论 @边缘系统：

剧里是圣人像，但有凡心；书里是凡人像，但不忘圣心。

书中和剧中的唐僧形象恰有互补之感，都很丰富，都很合理。

来源：知乎日报